可以说，黛玉与宝钗所代表的两种女性的极致之美，在《红楼梦》作者的笔下都是极其感人、富有魅力的，两种形象并没有高低贵贱、好坏美丑之分，她们如同一个枝头上的两朵花，都是鲜活而唯美的艺术形象。在当时的社会背景下，黛玉是那种敢于追求个性自由、极力冲破封建观念束缚的女性，因而她是作为一种精神意义而存在；而宝钗身上凝聚了所有传统的观念和品德，因而她是作为一种现实意义而存在。黛玉追求自由的恋爱和婚姻值得大加赞颂，宝钗听从“媒妁之言、父母之命”也自有其合理性，她们是相互对应而不一定是相互对立。作者一方面深情地描写了黛玉的爱情悲剧，另一方面又真实地表现了宝钗的婚姻悲剧，具有理想主义的爱情被封建礼教所扼杀，表现为现实色彩的婚姻也遭到了毁灭。作者一方面赞美黛玉所代表的女性形象，另一方面也并没有因此而贬低宝钗所代表的女性形象，既“悲金”同时又“悼玉”，对黛玉和宝钗两位悲剧主人公都倾注了他的同情，因而这两种悲剧都取得了震撼人心的艺术效果，充分体现出女性美的两种极致。一些红学家忽略她们之间的相对性，刻意强调两者之间的对立性，甚至把她们之间的性格冲突夸大为你死我活的斗争，显然是陷入了非此即彼、非黑即白的二元对立思维模式，应该与作者的构思和设计以及书中的实际描写相去甚远。