格律具有格式塔性，它作为一种本质属性渗透和扩展到诗歌文本结构的所有层面当中。文学作品因此被特尼亚诺夫重新定义为审美系统之后，作品乃是各类成分并存的系统，其灵魂是一种动态整合原则的观点，便开始渐渐深入人心。但“形态描述者”所面对的，并非一个以共时态为唯一形态的系统，该系统的任何变化都是在时间中进行的。这就提出了一个在文学研究中，如何把握共时态和历时态的结合问题。奥波亚兹理论家告诫我们：“形态描述者”切勿忘记“系统”无时不处于变化之中，而历史学家也应牢记他所考察的那些变化是在系统内部发生的。1927年，特尼亚诺夫在《论文学演变》的论文中，提出先要研究文学系列（体裁、风格、话语、结构）的内在特点，然后将其与历史发展的规律性结合起来，从而形成文学研究的内部研究与外部研究相结合的方法。值得注意的是，这种把文学研究的内部和外部方法整合起来的主张，也得到了巴赫金学派的热烈响应。如今，人们往往把这种独创的研究方法归结为巴赫金首创的，而忽略了在他之前提出这一主张的特尼亚诺夫，这是不公平的。
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